《阿Q正传》教学设计【精品多篇】

前言：《阿Q正传》教学设计【精品多篇】为网友投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

教与学的目标

1.解读阿Q形象的特点，感受鲁迅刻画这一形象的情感体验；

2.省察自身精神生活中的“阿Q相”，体会小说的永恒魅力。

教与学的时间预计

三课时

教与学设计的依据和整体思路

《阿Q正传》是一部探讨国民性的力作。教与学的重点是让学生了解主人公阿Q具有些怎样的观念、看法，这些观念、看法使得他在生活中如何表现自己，以及明白这些观念、看法是从什么地方来的，从而理解主人公所生活的那个时代、那种地域的特殊性。而当代中学生阅读这部小说需要有一定的参与意识，因而教学时又着力用当代思维给阿Q的国民性以重新定位，用仿写的方式让学生感受时代差异。整个教与学的过程依循走进阿Q、走出阿Q的顺序，师生由解读阿Q到省察自己，再到重新定位阿Q，由研读文本到仿写文本，从而完成一个理性的阅读过程。

教与学的过程预设

第一课时

教与学的要点

1.通过“走近鲁迅”来了解《阿Q正传》的时空背景；

2.以填写阿Q履历表的形式，完成小说的初读信息筛选和情感体验。

教与学的过程

一、**教学(课前导语)

上个世纪三十年代****埃德加斯诺把他和鲁迅选编的部分*优秀小说译成英文介绍到**，他把这本书命名为《活的*》，认为只要像鲁迅这样的精神产品创造者在，*就不会丧失活力。七十多年过去了，鲁迅早已去世，但*活着，鲁迅的精神产品也活着。

二、实施教学

1.走近鲁迅(1881～1936)

(1)鲁迅的名讳

原名周樟寿，字豫才，后改名周树人。鲁迅作为笔名，始于1918年发表《狂人日记》时。

(2)鲁迅文学创作的成绩

小说集3部、散文集1部、散文诗集1部、杂文集16部(据通行说法)。

(3)阅读鲁迅小说要注意的时空背景

时代特征：晚清至**初年，普通*人“被迫”进入近、现代化进程后的物质和精神状态。

地域特点：宁绍*原发育完善的封建文化(绍兴的浓厚的礼教习气、“三乌”习俗、流民习性、水乡风情等);鲁迅能够由内而外审视旧文化的独特家世(绍兴周家的盛衰，与周敦颐、*的血缘关系，祖父周介孚的科场案，父亲周伯宜的病，周氏三兄弟的文化成就等)。

2.走进阿Q

(1)关于“Q”和小D的“D”的读音。

“Q”应念“guì”，“D”应念“同”。

(2)填写阿Q履历表

姓名：

籍贯：

生卒年：

特长：

身体特征：

婚姻状况：

性格(填最重要一项)：

简历(分两个阶段)：

1911(**三年)之前：

1911年(分春天、中秋、九月、秋冬四个时段)：

要求学生逐一填写，每填一项必须从文本中找到相应的根据。从中感知阿Q社会地位之卑微、人格之受践踏、物质之贫苦、生命之短暂，体味鲁迅在这个人物身上所倾注的关爱和同情。

附：阿Q履历

姓名：姓不可考，名有音而其字不确定。

籍贯：居无定所。

生卒年：1911年这一年将到“而立”。

特长：“真能做”。

身体特征：有辫子，有癞疮疤。

婚姻状况：未婚，有过闪电似的恋爱经历。

性格：有精神上的胜利法。

简历：

1911年前主要有：一次在赛神的赌摊上赢了钱被抢；在戏台下拧过女**腿(隔一层裤);赵太爷儿子中秀才报捷那天，阿Q自认是本家，结果第二天挨了一个嘴巴。

1911年春天有：被王胡“碰头”;被假洋**用“哭丧棒”打头；调戏小尼姑；与吴妈“恋爱”;被赵家敲诈；被未庄人疏离；与小D打架；去静修庵偷萝卜；被迫进城。

同年中秋后有：傍晚回未庄，说杀***;出卖“赃物”。

同年九月后有：***进城，阿Q在未庄“带头”**，畅想**后的。翻身生活；假洋**抢先去静修庵**，并不准阿Q**;赵家遭抢，阿Q作为****去县城。

同年秋冬：阿Q在县城受审、画押并被枪毙。

三、课后思考

从文本中找一处你觉得最滑稽可笑的情节设置，在旁边作批注，阐明你认为其滑稽可笑的理由。

板书设计

见“阿Q履历表”

第二课时

教与学的要点

1.分组探究阿Q的一些观念的特点及由来；

2.学会赏读鲁迅叙述语言的幽默、议论语言的诙谐。

教与学的过程：

一、**教学

请两位学生公布自己所做的上一课时布置的作业，引导学生体会鲁迅小说语言的幽默、诙谐。

学生可能感兴趣的段落，如：把总带了一大队人扛了机关枪去捉拿阿Q(可见出叙述语言的幽默);谈论阿Q“永远得意”时说“这或者也是*精神文明冠于全球的一个证据了”(可见出议论语言的诙谐);……

这个环节的设置，利于学生跟文本产生亲和，从而以对话的心态去分组探究阿Q的一些观念的特点及由来。

二、走进阿Q之“观念拷问”篇

导语：通过自己批注，同学们感受了小说文本语言表达方式的“轻松”。但“轻松”的表达方式所荷载的内容并不轻松。

下面我们把全班同学分成四个小组，合作探究阿Q的一些思想观念的特点和由来。任务分工如下：

第一组同学从文中找出有关阿Q爱情观的语段加以研读，分析阿Q爱情观的特点和由来；

第二组同学探究阿Q的金钱观；

第三组同学探究阿Q的**观；

第四组同学探究阿Q的宗教观。

各组同学明确任务后，给足10分钟时间，让他们找到相关语段，讨论该观念的特点，探索其由来，推敲书面表达的措辞。

各组**交流探究成果(成果内容预判)：

第一组：阿Q的爱情观有三个特点，一是认为婚姻就是传宗接代，二是认为女人是祸水，男女有大防，三是恋爱“直奔主题”，轻视女人，“**”后任意选女人。这种观念的形成，有两个原因：一是缺乏教育，人性陷于低层次；二是封建文化对普通民众的影响很深。

第二组：阿Q的金钱观有两个部分组成：一是受社会环境影响而造成的投机(好赌)和不劳而获(“**”后的抢钱、抢家产，帮**接赃物)的思想；二是劳动者身上朴素的自食其力的观念以及宁绍*原灵秀风习造就的自谋生路不在一棵树上吊死的机智活份的求生智慧。

第三组：阿Q对“**”的认识仅限于街谈巷议里的“**”，因而他的**观就是传统的* ……此处隐藏2985个字……断，而是几乎一生的历史。因此，与这种“传记体”相适应，作品在结构上就采取了点线结合的方式。阿Q的思想性格与未庄和县城各种人的社会冲突，构成了全篇的主线即基本情节。未庄的阶级和社会关系以及辛亥**的某些时代风貌都紧紧围绕这条主线穿插布局，使情节既具有丰富的社会和历史内容而又脉络分明。另一方面，作者没有*均用力地去铺叙阿Q的生活经历，而是抓住最能体现他的思想性格的一些生活片断，重笔描绘，如他被打嘴巴、恋爱悲剧、他的“**”和假洋**的“不准**”……使一个近代旧*农村的落后农民的愚昧、不幸的灵魂，鲜明地呈现于读者面。前。

2．小说如何刻画阿Q这一人物形象。

探究学习：小说刻画阿Q，真，正做到了“现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前”(鲁迅*小说史略)。从肖像描写来看，作者没有如巴尔扎克描写“高老头”那样细致、集中的描绘，而是在情节发展过程中，顺便加以简单的勾勒。(如阿Q第一次出现在读者面前的描写。)行动描写也是这样，如描写阿Q在“供状”上画圆圈的情景。作者抓住他画押时的几个富有特征的动作，就把一个缺乏文化教养而又愚昧不幸的阿Q的思想性格，简洁传神地表现出来了。

3．心理描写的又一种形式：独自和回忆。

探究学习：阿Q正传在运用心理描写来表现人物性格方面做得是比较突出的。***些心理描写就是通过人物的独白、回忆等形式来直接吐露或表现。例如，第八章的最后一段写出了阿Q遭到打击后的心理活动。他回忆的是“刚才”所见赵家遭抢的情景，独白的却是对假洋**的恨怨之情。这使我们不能不想到他先前“投降***”时的神气活现，“**”时的趾高气扬。当然，他后来得出的“**是杀头的罪名”，这一公式含有对假洋**的仇恨，但也明确告诉我们，他对**的认识程度也不过就停留在这个水*上——打掠财物，满足私欲。这段回忆和独白，也再一次体现了他的“精神胜利法”。

4．小说中典型环境描写的特点。

探究学习：鲁迅先生通过未庄这个小小的社会窗口，展示了阿Q性格和阿Q悲剧产生的社会土壤，反映了当时*农村社会的全貌。

本文环境描写有两大特点：

(1)把典型环境的描写融进故事情节的叙述之中。例如第七、八章的开头部分，既是情节的叙述，又是时代气氛和典型环境的描绘。

(2)通过富有典型意义的事件和细节，反映特定的时代气氛。如衣箱寄存，信件往来，辫子盘法等细节，形象地反映了辛亥**时期农村的落后、闭塞，交待了故事的社会背景和典型环境。

5．在语言上，阿Q正传显示出鲁迅独特的格调。

探究学习：所谓独特的格调，就是采取多种语法、修辞**和议论性语言的穿插，造成一种诙谐、讽刺的杂文色彩。从语法角度看，鲁迅常常喜欢采用“庄”词谐用、大词小用、戏弄性地创造新词等方法。例如，在序中说到给小说作题目时，说：感到“万分的困难”，因为“孔子曰，‘名不正则言不顺’。这原是应该极注意的。……”孔子的“正名论”，典型地表现了**阶级的等级观念，是**阶级的一个“庄词”，用在这里就具有讽刺滑稽味了。在赵太爷眼中，连阿Q**也不配，还够得上正名吗？从修辞手法看，鲁迅主要采用了夸张手法。例如，阿Q向吴**求爱，与小D相互抓辫子，*派围捕阿Q等处的描写语言，都宛若一幅幅漫画，使人如同透过放大镜，看到了描写对象的某个被特别突出的可笑部分，具有深刻的滑稽讽刺的力量。所谓议论性语言的穿插，就是在叙述、描写的过程中，作者不时插入一些诙谐的议论，例如序中关于阿Q姓氏、籍贯的议论，第四章开始作者在描写阿Q调戏小尼姑后关于*精神文明的议论，以及描写阿Q思念女人后作者关于女人是“祸水”的议论，都写得妙趣横生，辛辣而有力地讽刺了封建思想观念，使阿Q正传闪烁着鲁迅卓越的杂文色彩。

6．准确的用词显示了鲁迅先生深厚的语言功力。

探究学习：鲁迅先生用词一向准确、精当。例如，对阿Q的称呼：在阿Q高喊**，唱着戏文在街上“飞了一通”的时候，赵太爷这种有权势的人，竟叫阿Q为“老Q”，表现出对阿Q的恭维之意；赵白眼却称“Q哥”以示与阿Q的亲近。这都是对他们没有探到**虚实时，对**感到恐慌和畏惧的写照。而阿Q对“老Q”等美称，却全然听不进，只习惯他的正名“阿Q”，这又是何等的可悲！几个寻常的称呼，蕴涵着多么丰富深刻的内容。

再如，写阿Q“神往”而决定“投降**”，为什么不用“参加”**呢？其实，这个词真正地反映了阿Q的心理。他本来对**(**)“一向是深恶痛绝之”的，是站在**的对立面的。如今要去**了，当然称“投降”才对。这个词的运用表现了阿Q对**的可笑理解和模糊认识。同时，这个词的妙用还为后文打下了伏笔。在最后**阿Q时，阿Q断断续续地说道：“我本来要……来投……”他本意是想说“投降”**，结果，**官却理解为“投案”，因而以“此刻说，也迟了……”为由莫名其妙地判了阿Q**。这个“投”字竟成了推动情节发展的契机。由此可见，鲁迅先生选词精当，照应周密，令人叹绝。

三、选题设计

1．鲁迅写阿Q正传的目的在于“暴露国民的弱点”，“引起疗救的注意”。“国民”究竟指的是哪一种人？

研究方法：

(1)集体讨论法：一种意见认为：“国民”指的是全民族的人，包括**者和被**者；一种意见认为，“国民”就是鲁迅作品中所说的“百姓”“人民”，是与“阔人”“食人者”等相对立的概念。

(2)温故知新法：从自序中的“国民”来看，这里的“国民”指那些“示众的材料和看客”；从鲁迅对“食人者”的态度，主张的是“扫荡”“痛打”，而绝不是“疗救”。

参读书目：

(1)鲁迅的成因。

(2)关于阿Q正传的研究论文介绍，语文教学通讯1981年第9期。

2．怎样阅读和欣赏鲁迅小说？

研究方法：

(1)前提必备法：一定要先多读一些背景资料，要有正确的审美观，掌握小说特点。

(2)情节分析法。

(3)评价人物法。

(4)品味语言法。

(5)技巧欣赏法。

参读书目：

(1)鲁迅文艺的大众化(关于文学鉴赏的一段论述)。

(2)桑建中主编中学文学鉴赏与高效训练，***少儿出版社。

3．走近鲁迅：批注和想像。

研究方法：

(1)批注法：文题批注、词句批注、结构批注、写法批注等；熟悉内容，提出看法，掌握精髓。

(2)想像法：①再造形象法，将文字变成图象。②填补创造法，对省略的情节作形象填补。如夏三爷告密、夏瑜在狱中、“红眼睛”对夏母的敲诈。③扩充想像法。如，孔乙己“……便排出九文大钱”中的“排”，可作动态性的扩充，便于理解人物的性格特征。④逆向想像法，如对作品中的人物命运或文章结局进行逆向思维，合理想像。

参读书目：

(1)鲁迅作品呐喊故事新编等。

(2)语文教学通讯20xx年B刊“鲁迅作品教学”专题。

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