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一个刚满周岁、牙牙学语的孩子被放在桌上,离他两尺左右,摆有纸、笔、算盘、糖果、玩具以及人民币,孩子一会儿抓笔,放下,一会儿抓起算盘,又放下,再一会儿,抓起那张人民币,又放下,最后抓起的是那颗糖果······围观的人们哈哈大笑······
大人们不应该笑,童蒙之初的孩子,很难按照成年人的意愿做出选择。选择应该是一种成长,是一种心智的逐渐成熟,一种自我的觉醒与认知。
人的一生充满了选择。我们不能选择出生,却能选择今天的活法,因为今天的选择,往往意味着明天的未来。人们往往用路来比喻人生,一条路有一条路的走法,也有一条路的风景,有一条路的结果。选择什么的路,往往决定着什么样的终点与归宿。
100年前的一个秋天,重庆朝天门,天气异常闷热。一个教师模样的年轻人上了岸,走进大田湾体育场附近——当时的巴县中学大门。他是当时的四川、重庆的党团负责人,川东师范学校毕业生童庸生。他要传达中央会议精神,与重庆的杨闇公等人一起召开专题会议,讨论重庆地区的青年团组织如何改组,讨论哪些同志转为中国共产党党员······
这是一群平均年龄和我们相仿,大多十八,九岁、二十来岁的青年,在那个黑云压城、布满恐怖气息的时代,他们将生死置之度外,勇敢地做出了自己的选择:为了信仰,为了千疮百孔的国家明天的美好,为了这个被称为“东亚病夫”的民族崛起的未来,也为了饿殍遍地的人间早日变成幸福的花园,他们舍弃了高官厚禄、安逸与自由,甚至舍弃并背叛了自己的家庭,选择了“把脑袋别在裤腰带上”的危险事业。
所以,选择首先意味着一种信仰,一种“小我”到“大我”的升华,意味着对一条道路终点的美好向往。这群人中的杨闇公,在1927年的“331”惨案后,前往武汉中央汇报途中因叛徒出卖而被铺,被反动派“断手、断足、挖双眼、补三枪”,鲜血浸透了浮图关下——今天的网红景点“轻轨穿楼”那一大片土地。
杨闇公们义无反顾的选择,为后人铺开了一条“开往春天的列车”那繁花似锦的景观带。所以,每次坐着轻轨2号线,经过浮图关,我总要深情地往山上凝视一会儿。我想对烈士说:英雄,如你所愿,如今国泰民安。
和平年代,我们很难再次面临生与死、黑暗与光明的艰难选择。然而,该安于现状“躺平”,还是依然“奋起”追梦,依然是我们必须做出的回答。有个哲人说得好:“今天,你在哪里?干什么?和谁在一起,甚至读什么书,往往决定你五年后的命运!”是的,我们必须做出选择,选择从今天出发,才能创造明天的美好!
就在几天前的端午节假期,我收看了神舟十四号飞船发射升空的全过程直播。短短十余年间,神舟系列已经到达“十四”号,我们的科学家无愧于“厉害了,我的国”的惊叹。可很难有人知道,那些科学家们选择了多少个寂寞清冷的夜晚,面对数不清的程序、密码做出一次次失败的演算。“干惊天动地事,做隐姓埋名人”,就是他们做出的选择和可以预料到的现实。
我国导弹之父钱学森的故事几乎家喻户晓,新中国成立之初,他就决定放弃美国最优厚的待遇和优渥的研究条件,被无理软禁五年而报国初心不改,坚持回到了祖国,最终,让罗布泊沙漠升起的“蘑菇云”震惊世界!
就在重庆北碚的东阳街道,有个复旦大学遗址,那里也是复旦大学迁回上海后创办的私立相辉学院旧址。1949年秋天,抗战时期曾在重庆度过近10年青少年时光的袁隆平,不顾母亲的反对,志愿学农,选择逆流而上,考到相辉学院农学系,而后成就了“世界杂交水稻之父”的传奇。
所以,选择有时候就意味着逆行,意味着放弃,意味着斗争。袁隆平在攻克杂交水稻难关过程中,也充满了“逆行”甚至“反叛”。他敢于怀疑权威,放弃当时流行的苏联“米丘林”学说,转而回到遗传分子学说,终于靠着“一棵野稗子”找到杂交水稻育种的密码。“一粒种子改变了世界”,袁老的不断创新,让种子“芯片”掌握在自己手中,“让咱们中国人的饭碗牢牢地端在自己的手上。”
同样,共和国勋章获得者,“敦煌的女儿”樊锦诗选择坚守敦煌半个多世纪,在弥天黄沙中守护敦煌,守护中华传统文脉。这样的选择,更是一种难能可贵的坚守,在物欲横流的时代,更不容易。敦煌是中国的,也是世界的,但归根到底是中国的,是中华文明献给世界闻名的瑰宝,这时的选择,是一种伟大的情怀,一种理想主义者的沉默情怀。
所以,选择坚守,也就是选择了创造,选择了认同。就像那位摄影家说的
“真正属于我们的东西,是民族的,血脉的,永不过时”。樊锦诗之所以坚守敦煌,就是要把敦煌变成一所中华文化大学校,让孩子们从这里认识中华民族与中国文化。敦煌永恒,而中国永恒。
选择,在今天做出,在明天得到证明。童庸生、杨闇公的选择,钱学森、袁隆平、樊锦诗的选择,莫不如此:心有所信,方能行远。
青年选择时代,时代也在选择青年。面对未来,选择创造,今天的创造,就意味着明天的收获。这时前辈给我的启示。
当然,选择同样也是难的,因为我们往往会面临很多选择而无所适从,面临很多诱惑而心浮气躁,面临很过失败而动摇信心。况且,未来的不确定因素也确实是一种客观存在。也许有人会说,成功者,之所以成功,是因为他们的机遇好,是因为这个社会充满了各种“内卷”。还是列宁说得好:“机遇属于那些有准备的头脑!”
选择也不是盲目的跟风,人云亦云,需要一种科学的态度,而创造则是选择的内在特质。创造就是创新,创新是一个人,一个团体,一个民族,一个国家之魂。创造决定着选择的品质,高质量的选择,高质量的创造,才能迎来高质量的未来。
一粒种子,不能凭空成长,需要土壤、阳光和水,才能发芽,拔节,抽穗,开花,结果。袁隆平院士说得好“人要像一粒种子,要做一粒好种子”。青年,就是一个国家民族未来的种子,要做一粒好种子,一粒堪当民族复兴大任的好种子。
环视当今世界,我们应该感恩生在这个和平美好的国度。拥抱时代,就把自己的选择和国家民族的复兴大业融为一体,这不是大话,更不是空话,而是发自内心的良知。因为这是我们的家园,更是我们——一粒种子必须的阳光、土壤和空气、水分。今天,我们选择奋斗,胸怀国之大者,明天就一定能够鲜花盛开。
如果此刻,带着这样的心智,让我梦回童年,回到那个亲人们围着的抓周现场,我该抓起什么呢?
无需回答,但我一定能够清晰地看到母亲的微笑,就像田野里芬芳的花朵一样。
初学围棋,须从本手开始,一招一式,深刻理解,棋力才会提高,才可能出现妙手。这是因为,本手是基础,妙手是创造,没有基础,一切创造当然只能成为“空中楼阁”。
其实,何止围棋,人生何尝不需下好“本手”。人生的“本手”是什么?人生的“本手”就是习惯、品质、意志、学识等影响人生发展的基础因素,意义十分重大。为此,孟母三迁,以学宫的揖让进退之礼,为童年孟轲铺就一生仁义基石,使他最终成为一代圣贤;岳母刺字,用精忠报国的希望和叮嘱,让少年岳飞背负一世家国大义,使他最终成为民族英雄。
下好“本手”,还是国家和社会处理事务的重要遵循。面对新冠病毒的肆虐,我们党和国家果断选择下好“本手”——采取隔离、戴口罩等一系列防疫最基本举措,短时间,疫情得到迅速遏制,中国由“抗击疫情的主战场”成为“世界上最安全的地方之一”。而反观有些西方发达国家,自以为是,看不起防疫“本手”,一心寻求高招,结果只能“躺平”,眼睁睁看着病毒疯狂蔓延,让数以百万计无辜生命被吞噬。
“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”《道德经》的这句名言再次提醒我们,下好本手至关重要。然而,我们是不是只要下好本手就可以了呢?当然不是!没有妙手,本手再好,棋者仍停留于初学;没有“妙手”,“本手”再好,人生只能平庸,王安石笔下的仲永可谓“本手”了得,但结果怎么样?没有“妙手”,“本手”再好,救世之策变为昏招,试想,如果没有疫苗接种、核酸检测等一系列“妙手”,我们一直带着口罩,与世隔绝,何以生存,国家如何发展?
由此可见,无论弈棋,做人,还是处事,需下好“本手”,更需成就“妙手”。“本手”是“妙手”的基础和必由之路,离开“本手”追求“妙手”,难免下出“俗手”;“妙手”是“本手”的发展和创造,离开“妙手”追求“本手”,最终停留在初始状态,难以前进一步。
阳明先生有言:“知而不行,是为不知”。明白了“本手”和“妙手”的关系,在现实中,就要正确处理两者关系。如何才能正确处理“本手”和“妙手”的关系呢?一方面,要立足“本手”,夯实基础,筑牢根本,不断为“妙手”蓄势;另一方面,要积极追求“妙手”,攻坚克难,矢志创新,成就精彩,提升“本手”。
“人世间没有一帆风顺的事业”。在中华民族复兴的伟大征途上,还荆棘丛生,到处被“卡脖子”,我们青年学生,是祖国建设的生力军,是民族复兴的希望,让我们增强自信,保持清醒,追求卓越,下好“本手”,成就“妙手”,一同向未来!
社会热点
社会热点事件一直是高考作文中的热门题材。例如:新冠疫情、教育、就业、贫富分化、城市化等,可以从不同角度探讨这些事件对人们及社会带来的影响与反思,并提出合理的解决方案。
科技发展
科技进步是新的时代特征,常见的热点有人工智能、大数据、5G、区块链等,可以从“科技与生活”和“人类命运与科技”等方面入手,探讨科技对人类生活和社会进步带来的利弊。
个人成长与人生经验
成长是每个人必经的过程,可以从自身经历、认知价值、责任意识等方面入手,探讨个人成长的道路和经验,倡导正面人生态度及独立思考的能力。
伦理规范与品德修养
伦理规范是人类社会基本的规范之一,可以从做人的基本原则、生活中的底线规范、品德修养等方面进行探讨,以培养学生的责任感、和谐思维和良好的社会行为准则。
文化传承与创新发展
文化是每个国家、每个民族的宝贵财富,可以从文化传承、文化多元、文化创新与社会进步等方面进行探讨,强调文化自信和文化多样性。
绿色生态与环保
绿色发展是新时代的重要需求之一,可以从环境保护、生态经济、可持续发展等方面入手,探讨绿色环保理念的重要性及其对人类生存和未来发展带来的意义。
当代社会,青少年不断接受各种信息的冲击,学业压力、社交困扰、家庭冲突、身体发育等多因素使得他们时常想要“安静一下不被打扰”,抽离嘈杂的外界,沉淀内心,放松身心。然而,这种行为不仅仅是为了逃避现实,更有着它的价值与意义。本文将围绕此话题展开探讨。
第一,独处可以给予青少年更多思考空间。在独处时,人们不会受到外界噪音的干扰,可以更加专注于自己的内心世界和问题的思考,从而更加清晰地想明白问题,作出更明智的决策。独处还能让青少年顺着内心的脉络自由思考,探索自己的兴趣和决定人生方向。只有深入地探索自己的内心世界,才能更好针对未来做出决策,抉择未来的人生道路。
第二,独处也能使青少年情绪心理更好地得到释放。成长过程中,青少年面对诸多挑战和困惑,有时需要向外释放自己的情感和心理压力。在独处的时候,他们可以自由地表达自己的情感和情绪,在舒展的空间下发泄自己,摆脱内心的烦躁和不安。这样不仅有助于缓解青少年的压力,也能让他们更好地调整自己的情绪状态。
第三,独处有助于青少年培养自主、自律的能力。在独处时,青少年需要自我管理,合理规划时间,完成自己的任务,养成精益求精的贯彻力和坚持不懈的毅力。同样,长期的自主学习与了解也有助于培养青少年对自己能力的信心并建立勇气,从而为更长远的自己的未来做好准备。
但同时,青少年的独处行为也应该有养,毕竟过量独处而陷入孤立无援的情况不利于青少年的身心健康。因此,父母和老师要面对青少年的需求,应该大家同心,关注他们的动态,合理规划适当的活动,为他们提供充分的支持和帮助。
综上所述,青少年的“安静一下不被打扰”的行为具有重要的意义和价值。适当的独处不仅能帮助他们探索自我、减轻压力,还可以培养他们的自律和独立。青少年是世界的未来,他们的成长决定了未来的命运走向,而对于这部分人群而言,精神成长方面的关注特别重要。相信未来,年轻人的思想与品格不断优化,也能在更广泛的领域里显露光芒,造福人类。
独处,对我来说是一种不好的感觉,又寂寞,又恐怖。
记得那一天,爸爸值夜班,妈妈和她的好朋友一起出去逛街了。家里只孤零零地剩下了我。我非常怕黑,所以我把家里所有的灯都打开了。家里虽然十分的明亮,但我的恐惧并没有因此消失。因为我想到了鬼故事的情节——妖魔鬼怪都是在这种黑天,四周无人的情况下悄悄地盯着主人公,等待着靠近他(她)的机会……。呜~~~太可怕了。我再也不敢想下去了。
唉,如果现在是在学校里就好了。我想。班里那么热闹,有说笑声,有求饶声,有值日班长大叫安静的声音。虽然有时会与同学发生冲突,但总比自己这样一个人呆在家里好。正这样想着,突然,手机铃声响起‘哈哈哈’‘哈哈哈’虽然是搞笑铃声,但在这时,我听着分外恐怖。再一看手机的位置。那可比’哈哈‘的铃声更恐怖。原来手机在阳台上一个非常黑暗的角落里,发着幽蓝的光,非常的阴森。我被吓得浑身发抖,想,如果我去拿手机,万一有一只手抓住我的胳膊怎么办?这时,手机铃声嘎然而止,我又被吓了一跳,向四周看去。呼!没有人,吓死我了。我关上门,小心翼翼的走回我的房间。
可是,祸不单行。我刚刚平静下来,就听见‘啪’的一声,周围一片漆黑,再一看外面同样也陷入了黑暗。完了!停电了!我差点被吓死,因为鬼故事中,那些鬼怪都一般是在四周漆黑时靠近主人公的。‘沙沙’一阵细小的声音传进了我的耳朵。我的第一反应就是,有鬼来了。于是,我拿起一本厚厚的字典,作为自己的防身武器。我慢慢走向声音的来源——客厅。到了客厅,我左顾右盼,哪有半个人影。过了一会,我才… …发现是我们家的小乌龟搞的鬼。唉!真是虚镜惊一场啊!
独处好恐怖,我不希望发生第二次。
题目类型
高考的作文题目通常分为命题作文和自由作文,命题作文针对某个主题或问题,自由作文不限主题和文体。
内容建议
在命题作文中,学生需要关注题目中的关键词,明确文章的主题和写作内容;在自由作文中,需要探讨热点话题或个人经历及成长体验等。不管是哪种题型,都需要有明确的主题思路和深度的分析。
文章结构
一篇好的文章需要有清晰的结构,常用的结构为“起-承-转-合”或“导入-论述-论证-结论”,学生需要注意段落过渡和逻辑连贯性。
表达技巧
一篇好的文章需要用到好的语言表达和文化素养,例如采用恰当的词语,多样化的句子结构和修辞手法等。同时,注意语言的准确性和语法的正确性也是非常重要的。
时间管理
高考作文的时间限制通常在一个小时之内,因此学生需要合理管理时间,充分构思和组织文章。
总之,高考作文需要在短时间内展现出学生的文化素养和语言表达能力,因此学生需要多加练习和思考,随时注意自己的语言表达和学习进度。
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